作為國家的象征，沒有語言文字很難準(zhǔn)確表達(dá)特殊意義；交通、公共安全、操作等標(biāo)志引導(dǎo)人們進(jìn)行正?；顒?，以確保人身財產(chǎn)安全，直觀快捷；商標(biāo)標(biāo)志、廠標(biāo)標(biāo)志等，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)企業(yè)和消費(fèi)者權(quán)益的重要實(shí)踐價值和法律保障功能。國內(nèi)外各種活動、會議、游戲，以及郵政運(yùn)輸、金融、金融、貿(mào)易、國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人的印章和簽名，幾乎都顯示出他的特點(diǎn)。
比如，一方面，從logo標(biāo)志設(shè)計的角度看，各種溝通、交流、宣傳功能一方面可以促進(jìn)社會進(jìn)步，維護(hù)自身權(quán)益。隨著國際交流的頻繁，直觀、形象的符號化，沒有束縛個性等語言障礙，推動國際交流logo標(biāo)志設(shè)計。由此可見，標(biāo)志被廣泛使用，已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。
logo標(biāo)志設(shè)計作為一種特殊的人類視覺接觸，是指運(yùn)用更為簡單、有效和簡單的符號視覺語言，反映不同時代、民族、國家、地區(qū)以及歷史文化的不同特點(diǎn)。人有很多，logo標(biāo)志設(shè)計是一種束縛藝術(shù)，這是內(nèi)容本身的局限，同時又具有實(shí)用價值和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。
一個好的logo標(biāo)志設(shè)計，不僅使其實(shí)用性和功利性受到制約，創(chuàng)造出新的、獨(dú)特的機(jī)會，而且具有多重的讀寫能力，扎實(shí)的知識積累，廣闊的思維領(lǐng)域，以及簡單而智慧的理念來滿足其局限性，天衣無縫地反映它想要表達(dá)的視覺意義，使它成為一個獨(dú)立的生命，不同于其他符號?，F(xiàn)代logo標(biāo)志設(shè)計是在原有符號的基礎(chǔ)上，延續(xù)和發(fā)展起來的平面設(shè)計，使現(xiàn)代logo標(biāo)志設(shè)計具有更深的文化底蘊(yùn)和更廣闊的發(fā)展空間。
它將使人們在信息上更容易溝通，并具有豐富的特征，如CI或VI設(shè)計往往是某種疾病的征兆，充滿了個性所形成的美感和表現(xiàn)特征，“符號化”的信息不僅順應(yīng)了設(shè)計創(chuàng)新的趨勢，而且反映了設(shè)計創(chuàng)新的發(fā)展趨勢未來數(shù)字環(huán)境下的logo標(biāo)志設(shè)計。
歷史文化遺產(chǎn)標(biāo)識設(shè)計作為一種標(biāo)識符號，反映了時代、民族、國家和地區(qū)的不同特點(diǎn)。近年來，國內(nèi)設(shè)計界對如何繼承民族傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代logo標(biāo)志設(shè)計進(jìn)行了不懈的探討和實(shí)踐。
在各自努力加強(qiáng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中，一些理念融入現(xiàn)代logo標(biāo)志設(shè)計和時尚，體現(xiàn)了不同地區(qū)不同民族優(yōu)秀作品的歷史文化特色和審美取向，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代logo標(biāo)志設(shè)計緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。
