現(xiàn)代VI設計雖然在受眾心理和文化素養(yǎng)上存在著一些共性和差異，但這些都離不開傳統(tǒng)文化的影響。傳統(tǒng)文化已成為現(xiàn)代VI設計的重要組成部分。那么集團VI設計企業(yè)如何將現(xiàn)代VI與傳統(tǒng)VI設計相結合？
這也是當今VI設計中的傳統(tǒng)元素。滲透的原因。在VI組設計企業(yè)的現(xiàn)代VI設計中，傳統(tǒng)元素被重新發(fā)現(xiàn)和重用，從而尋求兩者之間的和諧契合。總之，集團VI設計企業(yè)認為傳統(tǒng)文化中的審美思想與受眾心理是密不可分的話題。
中國傳統(tǒng)審美文化在順應自然的前提下，蘊涵著人的自然生命欲望和現(xiàn)實的社會道德規(guī)范。由此可以看出，與西方唯心主義美學觀相比，中國傳統(tǒng)美學觀更注重個人情感與自然的融合。”渴望無限和永恒的時空自由！”在中國傳統(tǒng)文化中，“美”與“善”是密不可分的統(tǒng)一概念。因此，傳統(tǒng)審美意識的誕生必然帶來高度的道德意識。換言之，藝術作品不僅是視覺刺激，更是社會價值規(guī)范的產(chǎn)物。
中國傳統(tǒng)審美文化的上述特征對中國現(xiàn)代北京VI設計產(chǎn)生了深遠的影響。中國傳統(tǒng)文化中整體的、辯證的、因果循環(huán)的思維方式，以及強調事物各方面的統(tǒng)一和融合的思維過程，造就了中國繪畫理論和設計原則所隱含的獨特的思維方式，如在古代太極陰陽圖、青銅紋飾、祥云圖等情況下的精髓。在集團VI設計企業(yè)的現(xiàn)代VI設計中，這種思維方式已經(jīng)得到認可。
